Vajra, das Diamantenzepter stammt aus der ältesten Phase des Hinduismus und ist eine Attribut des Regengottes Indra. Dessen Blitz, aus dem Zepter geschlagen, führt zur Erleuchtung und ist somit für die Entstehung des Buddhismus mit verantwortlich. Der Vajrapan oder Herr des Diamantenzepters, begleitete die letzte Veränderung des Buddhismus.
Vorgestern in den „108 Begegnungen“ war mir das Zusammentreffen der zwei Religionen noch fremd, aber zeichnete gestern ein Punkterasterabbild dieses Hevajra, wie er auch genannt wird.
Im Nachhinein kam es mir wie eine Reaktion der Zerstörungsvideos von zweitausend Jahre alten assyrischen Wächterfiguren in Ninive durch den“ Islamischen Staat“ vor. Solche kleineren Figuren und ihre ernste Ausstrahlung habe ich in Amman und in Berlin gesehen. Nun ist aber klar, dass sie nirgends sicher sein können, außer in unseren „ungläubigen“ Köpfen, die man ja gerne auch öffentlich abschlägt.
Auch Vajrapan zeichnete ich auf ein Blatt, das schon die Dopplung einer verwischten Figur aufwies, wodurch es nun wieder zu einem Dreiklang gekommen ist. Seine vielen Gesichter schauen in alle Richtungen, wie meine Masken.
Im Städelmuseum sahen wir gestern noch mal Polke und andere neuere Malerei. Meine Rastermalereien folgen eher, im Vergleich zu denen der Sechzigerjahre, einem romantischen Impuls, beinhalten keine Gesellschaftskritik. Sie sind nur biografische Stationen, die aber manchmal wie Kommentare zur Gegenwart daherkommen können.